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武汉大酒店桑拿会所发起来,竹笋被视为菜中珍

摩的显著作用之一,是止痛。《素问·举痛论》说 f寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散, /j、络急引,故痛 F按之则血气散,故按之痛止。从这一理论看,按摩有温寒、行气、散血的作用,达到止痛的效果其另一作用是疏通经络,<<素问·血气形志篇》说产形数惊恐,筋脉不通,病生子不仁,治之以按摩药。阳不仁症,是筋脉不通所致,按摩在此有舒通经脉、濡养筋经的作用。按摩的第三种作用是镇静舒缓、退热宁神,(灵枢·剌节真邪篇》说 s大热遍身,狂而妄见、妄闻、妄言,视足阳明及大络取之,虚者补之,血而实者泻之,因其惬卧,居其头前,以两手四指挟按颈动脉,久持之,卷而切推,下至缺盆中,而复止如前,热去得止,此所谓推而散之者也。这是《内经》中对按摩治疗疾病记叙最详尽的一例。不仅介绍了操作方法,对其挟、按、卷、切的手法和推而散之的原理都兼而论之<<内经》准确地概括了按摩所具有的行气、活血、舒筋、通络、镇静、止痛、退热等作用③《金匮要略》与《伤寒论》为中医辨证论治体系的奠基之作,是东汉末年伟大的医学家张仲景所著书中提到推拿治法的条文不多,但在推拿史上的影响却很大,张仲景将膏摩列为预防保健方法之一。《金匮要略》中最精彩的记载之一,莫过于将按摩用于救治自缝的人工呼吸法中<<金匮要略·杂病方第二十三》详细介绍 g将自缝者徐徐抱解,不得截绳,上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手少换其发,常弦弦不纵之 z一人以手按揉胸上,数动之 F一人摩捋臂腔,屈仰之,若已僵,但渐渐强屈之,并按其腹如此一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹按莫置,亦勿苦劳之气张仲景称此法最善,无不活者飞这是医学界公认的世界最早救治自缝死的科学记载,也是我国推拿按摩史上一项值得骄傲的杰出成就。《伤寒杂病论》将推拿按摩提高到辨证论治的水平,提出了推拿手法中的补、商两法。④华伦是东?又未年杰出的医学家,他不仅擅长外科,还擅长以膏摩治病。据《三国志·华位传》载 g若病在肠中,便断届满洗,缝腹膏摩这是将膏摩用于术后康复。晋代葛洪的《肘后备急方》中收载武汉伊人夜生活论坛按精湛内容和巧妙手法为←体之意,推拿、按摩一词出自《推按精义》→书,但作者及成书年代不详。据传王文患咯血病,遇一游方道人授其《推按精义》一书。并给他治好病,王文精研此书后,此书遗失,王文就凭记忆口授于弟子王雅儒。其后王雅儒以《推按精义 h为蓝本,结合后学发展及个人实践经验,整理出《脏腑图点穴法》、《脏腑经络按摩》、《脏腑点穴按摩》等推按专著,从而使脏腑推按疗法独树一帜,形成流派。由于脏腑推按疗法偏重于胸腹部的推按,用以治疗各种内脏疾病,所以它与腹部推拿疗法、揉腹术、揉腹动飞以及《摩腹运气图》等,也有密切联系。脏腑图点穴法本法是一种独特的按摩疗法,它是用不同手法,选择性的点按脏腑部位、经络、经筋、穴位直接作用于人体而治疗疾病。其代表人物首推河北的王雅儒。《脏腑图点穴法》一书,即是王雅儒先生师承王文先生的脏腑推按疗法,收受《推按精义》一书的宗旨及学术观点。结合临床实践,由王雅儒先生口述,其子王振国笔录,粮卿和先生系统整理、编辑而成,经柯北中医研究院审阅,于 1962年出版。本法以中医基础理论为指导,选用不同的穴位,A‘ 采取按摩的补、泻、调、压、推、拨、分、扣、按等九种手法,配合特有的点穴法应用于临床,效果显著。本法所论穴位大部分与针灸穴位相同,功放近似,但也有发展,本法所称之阑门穴是历代针灸专著所无的,它是推按诸症的首选要穴位于脐上 15寸处,为大小肠交会之处,水谷运化停歇之所,具有贯通人体上下气机之功效,因而是治疗桩腑疾病的关键穴位,也是理气方法的要穴。本法特有的点穴法是 g胸腹任脉部 s首要推按阑门穴,依次推按水分、建里、气海穴,拢拨带脉,推按阑门配以章门,迎住巨阙配按梁门,扣天突、按璇矶、点华盖一气呵成 F然后按幽门拨胸筋,按上、中院抵建里,推按天枢,再压气海穴收式。腰背督脉 g扣肩井,点风府、哑门、百劳、风门,再扣膏宵,推脾俞、按育劳、提拨肩井,捏腋前筋至肘、拨膏育、推大局俞、肾俞,按大椎、散风、池,治肺俞、心俞,治命门及大、小炀俞其特有的九种推按手法有 z

怎样才是正规疗法呢?就是应该掌握在邪气初客于人体而游走无定的时候,给以及时的针治。因为在这个时候,推针补之,则邪气即前,用针引之,则邪气留止,若迎而刺之,则邪去而病可立愈。

武汉伊人夜生活网络论坛重庆报界曾君,擎其夫人来沪就医,病血肢,食物完全不能消化,大便时整个泻出,原壁奉赵,日饮茶至八九壶,尚不能解渴。后腰部又胀,身不能着董事,则以小机置床上,倦极时惬倭伏机上假寐而巴,家人已绝望矣后有推拿医生黄汉如黄汉芸夫妇为之诊治,一切脉按筋,即决其可治谓服凉血之剂太多,致血凝滞,施以手术,不久竟愈,黄氏夫妇,又有妙术,断妇人腹大如弛,中西医均断为有娃,八九月后,忽腹痛如绞,产科医生,已嘱其家人筹备 l脂藤大曲矣,黄氏犹坚谓是病非孕,后果如所言。妇年已近四十,且月倩向不以时至,以为无生育之望,黄氏则又坚信其可以种玉,治之数月而经调叉暮年而子矣。推拿在医学上,人皆视为不能占重要位置,乃竟玄妙至此,可见我国古来学术,无一不可宝,神而明之,存乎其人耳